Del libro, que en cierto modo es un manual cultural que cuestiona el etnocentrismo occidental (especialmente el anglosajón de la época) para mostrar los valores propios del Japón tradicional, extraigo varias ideas, aunque me voy a centrar en dos cuestiones que entiendo importantes para la profesión del Trabajo Social, la cortesía y el valor. Para entender mejor el posicionamiento animaría a la lectura del libro entero, o al menos sus capítulos VI y IX.
Este post viene a colación de Bushido, el código ético del Samurai y el alma de Japón (Izano Nitobe, 1899 - Ediones Miraguano), una obra que tenía empaquetada en la estantería esperando a que llegara su momento. El cuál llegó recientemente. Del libro, que en cierto modo es un manual cultural que cuestiona el etnocentrismo occidental (especialmente el anglosajón de la época) para mostrar los valores propios del Japón tradicional, extraigo varias ideas, aunque me voy a centrar en dos cuestiones que entiendo importantes para la profesión del Trabajo Social, la cortesía y el valor. Para entender mejor el posicionamiento animaría a la lectura del libro entero, o al menos sus capítulos VI y IX.
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No somos estáticos, ya lo decía el difunto Baumann... en este dinamismo líquido tenemos margen de maniobra para promover la creación de oportunidades, aunque el marco de partida existe. No considero que se trate de una conspiración, son los procesos sociales históricos, los juegos de poder, el desarrollo lo que ha hecho, a través de la acción humana y la toma de decisiones en cierta medida, que estemos donde estemos. Me refiero como persona individual, como grupo familiar, como comunidad, como localidad, como sociedad... aunque sobretodo querría centrarme en el colectivo profesional y en sus espinas.
No se trata de idealizar a personas, una profesión o unos métodos de trabajo. El objetivo es más bien reconocer el conocimiento aplicado vinculado, cuando éste se manifiesta, y su potencial en diferentes niveles. Pero, al igual que la influencia de los midiclorianos en cada Jedi no igual es, en ocasiones al lado oscuro el profesional se va.
Una de las principales técnicas utilizadas para desempeñar las funciones del trabajo social, como en otras disciplinas, es la persuasión, aunque en nuestro caso es empoderadora. Suena fuerte, sí, pero las situaciones con las que tenemos contacto, no solo son fuertes, también urgentes, desesperadas y de riesgo. Un vistazo a lo que quiero decir, echemos... Durante el espacio de reflexión creado mediante los talleres en la I Jornada Dinámica de Trabajo Social - MI TRABAJO ES SOCIAL - (#JornadaSevillaTS, #MiTrabajoesSocial) y en concreto en el taller "Relación del Trabajo Social con la Sociedad" surgió un interesante debate sobre el enfoque profesional desde donde interactuar con los sujetos (bien sea un individuo, una familia, un grupo o una comunidad). Ciertamente hubo diferencias y debate, sobretodo cuando un potencial estudiante de trabajo social, hijo de trabajador social, aunque interesado en las artes escénicas, preguntó... "...pero desde el trabajo social, ¿cómo se relacionan las personas?" |
El blog de Fabio Cortés SánchezTrabajador Social e investigador. Archivos
Mayo 2018
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